| ARTÍCULOS (desde el año 1990) |
| “Averroes, sobre las facultades locomotriz y desiderativa en el Taljîs del De Anima”, La Ciudad de Dios, Real Monasterio de El Escorial, CCXXI (2008), pp. 201-221. |
“La Ética de Averroes: acerca de la felicidad y la amistad”, Al-Mulk. Anuario de Estudios Arabistas, Real Academia de Córdoba, II Época, 7 (2007), pp. 69-87. |
“Ibn
Rushd: el filósofo andalusí que revolucionó Europa”,
Jábega. Revista de la Diputación Provincial de Málaga,
97 (2008), pp. 83-92. |
| “Averroes, sobre las facultades locomotriz y desiderativa en el Taljîs del De Anima”, La Ciudad de Dios, Real Monasterio de El Escorial, CCXXI (2008), pp. 201-221. |
“Una indagación sobre la melancolía”, en la Revista La Ciudad de Dios, Real Monasterio de El Escorial, CCXIX, 2006, pp. 521-539. |
“La
nueva concepción de la Historia en Ibn Jaldún”, en
Al-Mulk. Anuario de Estudios Arabistas, Instituto de Estudios
Califales de la Real Academia de Córdoba, II época, nº
6, 2006, pp. 21-33. |
“La
noética de Averroes: hacia la autonomía científica
de la psicología”, ensayo en Mente y Cerebro, nº17,
Barcelona, 2005, p. 96. |
“El
pensamiento crítico de Adolfo Sánchez Vázquez”,
en ATENEO DEL NUEVO SIGLO, Revista del Ateneo de Málaga,
nº 7, 2005, pp. 34-36. |
“La
Reforma Almohade: del impulso religioso a la política ilustrada”,
en Espacio, Tiempo y Forma. Serie III. Historia Medieval, Revista
de la Facultad de Geografía e Historia de la UNED, nº 17,
2004, pp. 399-413. |
"El
Método Escolástico: desarrollo histórico y evolución
doctrinal”, en PENSAMIENTO, Universidad Pontificia de Comillas,
vol. 59, nº 225, septiembre-diciembre de 2003, pp. 431-452. |
“Averroes,
Tafsîr del De Anima: Sobre el intelecto”, en ÉNDOXA,
Facultad de Filosofía de la UNED, nº 17, 2003, pp. 9-61 |
“A
la sombra de la guerra: paz y religiosidad en un mundo en crisis”,
La Ciudad de Dios, Real Monasterio de El Escorial, CCXVI, mayo-diciembre
de 2003, pp. 621-635. |
“La
noética de Averroes en el Gran Comentario al Libro sobre el alma
de Aristóteles”, La Ciudad de Dios, Real Monasterio
de El Escorial, CCXV, 2002, pp. 815-871. |
“Hegel
y la historiografía filosófica”, en ÉNDOXA,
Facultad de Filosofía de la UNED, nº 16, 2002, pp. 9-29. |
Prólogo
a Isabel Álvarez de Toledo, Duquesa de Medina Sidonia, Palomares
(Memoria), Madrid, Universidad Nacional de Educación a Distancia,
2001, pp. 9-17. |
“El
antiguo Egipto en la cultura griega”, en Revista del Instituto
Egipcio de Estudios Islámicos en Madrid, vol. XXXIII, Madrid,
2001, pp. 97-110. |
“Averroes
y la revolución intelectual del siglo XIII”, en La Ciudad
de Dios, vol. CCXII, nº 2, mayo-agosto de 1999, pp. 397-413. |
“Filosofía,
religión y mística en la Risâla de Ibn Tufayl”,
La Ciudad de Dios, enero-abril de 1999, vol. CCXII, nº 1,
enero-abril de 1999, pp. 215-229. |
“Averroes,
Europa y la Modernidad”, en Diario EL PAIS, suplemento «Babelia»,
Madrid, 28 noviembre de 1998. |
"Lucrecio:
una crítica ilustrada a la religión popular”, en Epicureismo
Greco e Romano. Atti del Congresso Internazionale, edición de G.
Giannantoni y M. Gigante, ELENCHOS, Nápoles, Bibliopolis,
1996, vol II, pp. 851-864; reproducido en ÉNDOXA, nº
3, 1994, pp. 165-177. |
“La
semilla inmortal de Don Emilio García Gómez”, en Revista
del Instituto Egipcio de Estudios Islámicos en Madrid, vol.
XXVIII, Madrid, 1996, pp. 83-100. |
“Un
pionero en el laberinto. Esbozo de biografía intelectual de Don
Miguel Asín. Años de formación y primeras publicaciones,
1891-1913” , ÉNDOXA, nº 6, 1996, pp. 37-52. |
“Volver
a Asín”, en Homenaje a Don Miguel Asín Palacios, ÉNDOXA,
nº 6, 1996, pp. 7-10. |
"Del
espíritu de la letra a la crítica política en el
filósofo hispano-musulmán Ibn Hazm de Córdoba”,
La Ciudad de Dios, vol. CCVIII, 1995, pp. 67-82. |
"Communitas
liberorum. En torno a Sententia libri Politicorum de Tomás de Aquino”,
en PENSAMIENTO, vol. 51, , nº 199, 1995, pp. 89-100. |
“
El concepto de civitas en la teoría política de Tomás
de Aquino ”, en VERITAS, Revista de la Pontificia Universidade
Católica do Rio Grande do Sul, Porto Alegre ( Brasil ), junio de
1993, pp. 253- 261; reproducido en Analogía Filosófica,
México D.F., 1996, X, pp. 139-150. |
“
La concepción de la historia de la filosofía en Aristóteles”,
en ÉNDOXA, nº 1, 1993, pp. 21-36. |
“¿
Cómo fue posible la germinación de la filosofía en
al-Andalus?” , en Analogía Filosófica, Revista
de Filosofía, nº 2, México D.F., 1992, pp. 163-182;
reproducido en MEDIAEVALIA. Textos e Estudos, Oporto ( Portugal
), nº 5-6, 1994, pp. 173-189; reproducido también en ÉNDOXA,
nº 10, 1998, pp. 205-220. |
“Ibn
Rušd como historiador de la filosofía”, en Bulletin
of the Faculty of Arts, Cairo University Press, 1992, nº 54,
pp. 101-120. Reproducido en La Ciudad de Dios, Revista del Monasterio
de El Escorial, CCVI, 1993, pp. 847-857. |
“La
concepción de la política en Tomás de Aquino”,
en Actas del I Congreso Nacional de Filosofía Medieval, Zaragoza,
SOFIME, 1992, pp. 381-387. |
“Del
Dios aristotélico al Dios judío. Reflexiones sobre los límites
del aristotelismo en Maimónides”, en Sobre la vida y
obra de Maimónides. I Congreso Internacional (Córdoba,
1985), Jesús Peláez del Rosal, editor, Córdoba, Ediciones
El Almendro, 1991, pp. 359-374. |
“Los
almohades y el pensamiento andalusí”, en Bulevar,
Málaga, nº 9, 1990, pp.11-12. |